Treść opublikowanej książki najkrócej można określić formułą: synteza patrystycznej teologii. Jak każda synteza tak również ta jest dziełem skrótowym, przedstawia bowiem całość doktryn patrystycznych nie rozpracowując ich w szczegółach. "Początki doktryny chrześcijańskiej" z punktu widzenia metody przekazują świadectwa najbardziej reprezentatywne dla danego okresu Ojca Kościoła streszczając jego myśl, posługując się niejednokrotnie jego językiem, sformułowaniami i terminami. Tego rodzaju metoda sprawia wrażenie, że poszczególni pisarze sami referują swoje poglądy teologiczne. (...) Czytelnik polski otrzymuje książkę, jakiej do tej pory nie opublikowano nie tylko w oryginalnym opracowaniu, lecz nawet w tłumaczeniu. "Początki doktryny chrześcijańskiej" można zestawiać z wielkimi i różnorodnymi "historiami dogmatów" typu A. Harnacka czy innych. Większość jednak tych historii wychodząc z pewnych z góry przyjętych założeń metodycznych usiłuje interpretować sam rozwój dogmatów. (...) Publikowana książka rezygnując z interpretacji rozwoju (...) opisuje syntetycznie teologię Kościoła starożytnego. Największa jednak wartość publikowanego podręcznika polega na tym, że tkwiąc w kontekście historyczno-teologicznym odtwarza zasadę, która jednoczy i koordynuje autentyczną refleksję nad Boskim Objawieniem. (...) "Początki doktryny chrześcijańskiej" tkwiąc w Tradycji Kościoła tak zostały opracowane i zredagowane, iż mogą służyć za wzór przezwyciężania konfesyjnych różnic i tendencji. Z "Przedmowy do wydania polskiego" ks. Emila Stanuli CSsR [biblionetka.pl]